لغتنا الجميلة

المعاني: (الضَّحْضَاحُ) : هو الماء القليل الذي يغطي وجه الأرض ولا عمق له، بحيث يصل إلى الكعبين أو أنصاف الساقين. […]

المعاني: (الكَلالُ): هو الإعياء والتعب الشديد، أو ذهاب القوة من شدة الإرهاق.فيقال: (أصابه الكلال) أي بلغ به التعب منتهاه. ويقال:

المعاني: من معاني (الحَجَرُ): الصَّخْرُ، والحَجَرُ الأَسْعَدُ، والفِضَّةُ والذَّهَبُ، وكِنايَةٌ عن رَجْمِ الزَّاني، والمَنْعُ، وبِهِ فُسِّرَ حديث: “للوَلَدِ الفِراشُ وللعاهِرِ

المعاني: من معاني (الحُرُّ): نَقيضُ العَبْدِ، والكَريمُ الحَسَن الخُلُقِ، والفِعْلُ الحَسَنُ، وفَرْخُ الحمامِ، والصَّقْر والبازي، والفَرَسُ العَتيقُ، وما يُرى من

المعاني: قيل: (أَسْمَعُ جَعْجَعَةً وَلا أَرَى طِحْنًا).الجعجعة: صوت الرحى (الطاحونة). والطِّحْن: الدقيق.يُضرب هذا المثل لمن يُكثر الكلام والضجيج والوعود، ولكن

المعاني: (الحَصَافَةُ): هي جودة الرأي ورصانته، والقدرة على إصابة الصواب في القول والفعل. وتدل على العقل الراجح والحكمة والبصيرة في

المعاني: (الثُّمَالَةُ): هي البقية القليلة تبقى في أسفل الإناء من الشراب أو الطعام. ويُستخدم المثل: “ما بقي منهم إلا ثُمالة”

المعاني: (الثَّرَى) – (لا جمع له من لفظه)، هو التراب الندي أو المبلل بالماء. ويُستخدم مجازًا للدلالة على الخير والغنى،

المعاني: قيل: (عَشِّ ولا تَغْتَرَّ).أصل المثل فيما يُقَال أنَّ رجلًا أراد أن يُفَوِّزَ بإبله ليلًا، واتَّكَل على عُشب يجده هناك،

المعاني: قيل: “عِنْدَ جُهَيْنَةَ الْخَبَرُ الْيَقِينُ”.يُضرب هذا المثل للدلالة على أن الخبر اليقين والحاسم في أمر ما موجود عند شخص

المعاني: قيل: (رُبَّ رَمْيَةٍ مِنْ غَيْرِ رَامٍ). يُضرب لمن يصيب الهدف أو ينجح في أمرٍ عن طريق الصدفة ومن غير

المعاني: مفرد و جمع:(بارِقةٌ) – (بوارِقُ)-صيغة المؤنث لفاعل (برَقَ)-سحابة ذاتُ برق-بريق، شُعاع، وميض، بصيص (بَيْدَاءُ) – (بِيدٌ، بَيْدَاوَات)وهي الصحراء أو