-بدات السورة العلق بقوله تعالى : { اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ *خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَم ِ*عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ*} (1-5) ، وختمت ب{ *كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ} (19).وفي ذلك بيانا لأهم فوائد القراءة وتحصيل العلم النافع، والخضوع لله والاقتراب منه؛ فمن لم يقده علمه […]
-قال تعالى: {۞ أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}ياسين (60) أشهد انك يا رب قد عهدت لنا ، يا للعجب ممن يعبد الشيطان، وهل تعبد الشياطين؟ نعم فكيف تعبد ؟ فكل أنواع الكفر هي عبادة له، والمعاصي هي طاعة له، ودخول في ربقة عبادته، فكيف لعاقل
-قال تعالى :{ *مَن كَفَرَ بِاللَّهِ مِن بَعْدِ إِيمَانِهِ إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمَانِ وَلَٰكِن مَّن شَرَحَ بِالْكُفْرِ صَدْرًا فَعَلَيْهِمْ غَضَبٌ مِّنَ اللَّهِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ*} النحل (106) جعل الله القلوب والنيات عمدة الأحكام وأعتقها من كل صنوف الإكراه والإجبار ، وأنه فطرها حرة،وإن وظيفتها هي الترجيح والاختيار بين ما يعرض من بدائل. وجعل
– قال تعالى :{ *وَاصْبِرْ نَفْسَكَ مَعَ الَّذِينَ يَدْعُونَ رَبَّهُم بِالْغَدَاةِ وَالْعَشِيِّ يُرِيدُونَ وَجْهَهُ ۖ وَلَا تَعْدُ عَيْنَاكَ عَنْهُمْ تُرِيدُ زِينَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَن ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ وَكَانَ أَمْرُهُ فُرُطًا*} الكهف (28) امر أمر به سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم ولنا فيه اسوة، ليكن لاحدنا صحبة صالحة يشدون
-قال تعالى:{وَلَا تَتَّخِذُوا أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ فَتَزِلَّ قَدَمٌ بَعْدَ ثُبُوتِهَا وَتَذُوقُوا السُّوءَ بِمَا صَدَدتُّمْ عَن سَبِيلِ اللَّهِ ۖ وَلَكُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ } (النحل 94) لاحظ الزلل بعد اﻻثبات وقال تعالى:{ وَلَوْ أَنَّا كَتَبْنَا عَلَيْهِمْ أَنِ اقْتُلُوا أَنفُسَكُمْ أَوِ اخْرُجُوا مِن دِيَارِكُم مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِّنْهُمْ ۖ وَلَوْ أَنَّهُمْ فَعَلُوا مَا يُوعَظُونَ بِهِ لَكَانَ خَيْرًا
-قال تعالى : { *فَنَادَاهَا مِن تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا*} مريم (24) تكون محن أولياء الله مصحوبة باللطف، كأن يهونها الله عليهم بإنزال السكينة وانشراح الصدر، أو يسوق لهم رؤيا تثبتهم ونحو ذلك. وقريبا من هذه الآية قول الله في قصة يوسف:”وأوحينا إليه لتنبئنهم بأمرهم هذا وهم لا يشعرون”. -قال تعالى
