– قال الإمام النووي رحمه الله: فَلَيْسَ فِي صَوْمِ هَذِهِ التِّسْعَةِ كَرَاهَةٌ، بَلْ هِيَ مستحبة استحباباً شديداً، لاسيما التَّاسِعُ مِنْهَا وَهُوَ يَوْمُ عَرَفَةَ. [شرح صحيح مسلم]
– قال الخطابي رَحِمَهُ اللهُ: حكمة التكبير في هذه الأيام، أن الجاهلية كانوا يذبحون لطواغيتهم فيها. فشُرع التكبير فيها إشارةً إلى تخصيص الذبح له وعلى اسمه عزّ وجل. [فتح الباري]
– قال ابن القيم رحمه الله: أغبى الناس من ضَلَّ في آخر سَفَرِه، وقد قَارَب المنزل. [الفوائد]
– قالَ مالكُ بن أنسٍ رحمه الله: يا ابنَ أخي، ﺗﻌﻠَّﻢِ ﺍﻷﺩﺏَ ﻗﺒﻞَ ﺃﻥ ﺗﺘﻌﻠَّﻢَ ﺍلعِلم. [حلية الأولياء]
– قال العلامة السعدي رحمه الله: وَمَن أَكثَر مِنْ ذِكرِ اللهِ غُفِرَت لَهُ ذُنُوبَـه، وجُبِرَ مَافِيهِ مِنْ نُقْصَان، فَيَا فَوزَ الذَّاكِرِين. [الفواكه الشهية]
– قال ابن القيِّم رحمه الله: ما ضُرِب عبدٌ بعقوبةٍ أعظم مِن قسوة القلب، والبُعد عن الله. [الفوائد]
– قال الإمام ابن القيم رحمه الله: الله تعالى لا يُضِيعُ أجر ذكر اللسان المجرد، بل يثيب الذاكر، وإن كان قلبه غافلا، ولكن ثواب دون ثواب.[روضة المحبين]
– قال العلامة السعدي رحمه الله: وَمَن أَكثَر مِنْ ذِكرِ اللهِ
غُفِرَت لَهُ ذُنُوبَه، وجُبِرَ مَافِيهِ مِنْ نُقْصَان فَيَا فَوزَ الذَّاكِرِين. [الفواكه الشهية]
– قال ابن تيمية رحمه الله: ملازمة ذكر الله دائما هو أفضل ماشغل العبد به نفسه في الجملة. [مجموع الفتاوى]