الشعر:
أحبُّ مَكارمَ الأخلاقِ جَهدي // وأكرَهُ أن أعيبَ وأن أُعابَا
وأصفَحُ عن سِبابِ الناسِ حِلمًا // وشرُّ الناسِ مَن يهوى السِّبابَا
ومَن هاب الرِجالَ تَهَيّبُوهُ // ومَن حقر الرِجالَ فلن يُهابَا
من شعر الطغرائي:
من خصَّ بالشكر الصديقَ فإِنني // أحبو بخالص شكريَ الأعداءَ
جعلوا التنافسَ في المعالي شِيمتي // حتى امتطيت بنعليَ الجوزاءَ
ونعوا عليَّ معايبي فحذرتُها // ونفيتُ عن أخلاقيَ الأقذاءَ
ولربما انتفع الفتى بعدوّهِ // والسّمُ أحياناً يكون دواءَ
من شعر الحاجب المصحفي:
وَمَا النَّفْسُ إِلاَّ حَيْثُ يَجْعَلُهَا الفَتَى // فَإِنْ طَمَعَتْ تَاقَتْ وَإِلاَّ تَسَلَّتِ
وَكَانَتْ عَلَى الأَيَّامِ نَفْسِي عَزِيزَةً // فَلَمَّا رَأَتْ صَبْرِي عَلَى الذُّلِّ ذَلَّتِ
فَقُلْتُ لَهَا يَا نَفْسُ مُوتِي كَرِيمَةً // فَقَدْ كَانَتِ الدُّنْيَا لَنَا ثُمَّ وَلَّتِ
المعاني:
من معاني (النَّبْلُ): السِّهامُ، والسَّوْقُ العنيفُ، والنَّضْلُ وهو رماية النبال، والرَّجُل النَّبيل الفاضل، ومصدر نبل فلانًا إذا رماه بالنبل، وكذا إذا أعطاه إياه، ونبل على القوم إذا التقط لهم النبال ليرموا بها، واللَّقْمُ وهو الأكل.
من معاني (النَّقيبُ): طليعة القوم وصاحب أمرهم، وتصغير “نقب” موضع بين تبوك ومعان، والمنقوب، والكلب الذي نُقبت حنجرته، ولسان الميزان، والمزمار المثقوب.
من الامثال: (إنهُ للينُ العصا)
أي رفيقٌ حسنُ السياسه لما وَلِيَ