*لْفَرقُ بَيْنَ الغضَب والغيْظِ:
الإنسان يجوز أن يغتاظ من نفسه، ولا يجوز أن يغضب عليها، وذلك أن الغضب إرادة الضرر للمغضوب عليه، ولا يجوز أن يريد الإنسان الضرر لنفسه، والغيظ يقرب من باب الغم. [الفروق اللغوية للعسكري] 
*خير الكلام ما قل ودل:
خطب بعضهم خُطبةً طويلةً لصلح أمّة، فقال له رجل: أنت مُذِ اليوم ترعى في غير مَرْعاك. أفلا أدُلُّك على المقال؟ فقال: نعم فقال: أمّا بعد فإنَّ الصُّلْحَ بقاءُ الآجال، وحفظ الأموال، والسلام. فلمّا سمع القوم ذلك تعانَقوا وتَواهبوا الدِّيات.
*من معاني ما يلي:
– المروءة: ترك ما لا يعني.
الحزم: انتهاز الفرصة.
الحلم: العفو عند المقدرة.
الشدة: ملك الغضب.
الخرف: حب مفرط أو بغض مفرط.
*الشعر:
قال عروة بن أذينة:
وَمِن عَدُوٍّ رَماني لَو قَصَدتُ لَهُ “” لَم يَأخُذِ النِصفَ مِنّي حينَ يَرميني
وَمِن أَخٍ لي طَوى كَشحاً فَقُلتُ لَهُ “” إِنَّ اِنطِواءَكَ عَنّي سَوفَ يَطويني
إِنّي لَأَنطُقُ فيما كانَ مِن إِرَبي “” وَأُكثِرُ الصَمتَ فيما لَيسَ يَعنيني
لا أَبتَغي وَصلَ مِن يَبغي مُفارَقَتي “” وَلا أَلينُ لِمَن لا يَشتَهي ليني
قال منصور بْن مُحَمَّد الكريزي:
وما المرء إلا قلبه ولسانه “” إذا حصلت أخباره ومداخله
إذا مَا رداء المرء لم يك طاهرا “” فهيهات أن ينقيه بالماء غاسله
وما كل من تخشى ينالك شره “” وما كل مَا أملته أنت نائله
قال المنتصر بْن بلال بْن المنتصر الأنصاري:
وإن امرأ لم يصف لله قلبه “” لفي وحشة من كل نظرة ناظر
وإن امرأ لم يرتحل ببضاعة “” إلى داره الأخرى فليس بتاجر
وإن امرأ ابتاع دنيا بدينه “” لمنقلب منها بصفقة خاسر