-تقول العرب:
حَنانَيْكَ أي تحنّن علينا حنانًا بعد حنان وحَذارَيْكَ أي ليكن منك حذر بعد حذر.
وَامَقَ: وَامَقَهُ مُوامقةً، ووِماقًا: أَحبَّ كلٌّ منهما الآخرَ لغير رِيبة.
قال أبو الطيب:(على ذا مضى الناس اجتماع وفرقة “” وميْتٌ ومولود وقالٍ ووامق).
كلمات تلتبس في الكتابة والمعنى :
(حضر: من الحضور، حظر: هو الممنوع) (ناضرة: من النضارة ، ناظرة: من الرؤية) (ضنين: بخيل، ظنين: متهم ) (ضلّ: تاه وضاع، ظل: انتظر) (حضّ : حث، حظ : نصيب)
(غيض : نقص، غيظ : غضب)
-الشعر:
قال الشافعي رحمه الله:
(همتي همَّة ُالملوكِ ونفسي “” نَفْسُ حُرٍّ تَرَى الْمَذَلَّة َ كُفْرَا)
وقال:(وأنطقتِ الدَّراهمُ بعدَ صمتٍ “” أناساً بعدما كانوا سكوتا
فما عطفوا على أحدٍ بفضلٍ “” ولا عرفوا لمكرمة ٍ ثبوتا)
وقال الشافعي رحمه الله :
يَعيشُ المرءُ ما استحيا بخيْرٍ “” ويبقى العودُ ما بقيَ اللَّحاءُ
إذا لم تخشَ عاقبة َ الليالي “” وَلَمْ تستحِ فافعَلْ ما تشاء
قال أبو فراس الحمداني:
وَنَحنُ أُناسٌ لا تَوَسُّطَ عِندَنا “” لَنا الصَدرُ دونَ العالَمينَ أَوِ القَبرُ
تَهونُ عَلَينا في المَعالي نُفوسُنا “” وَمَن خَطَبَ الحَسناءَ لَم يُغلِها المَهرُ
أَعَزُّ بَني الدُنيا وَأَعلى ذَوي العُلا “” وَأَكرَمُ مَن فَوقَ التُرابِ وَلا فَخرُ