الشعر:
(واحرص على حِفظ القلوب من الأذى // فرجوعها بعد التنافر يصعبُ
إِنّ القُلوبَ إذا تنافر ودُّها // مثل الزُجَاجَةِ كسرُها لا يُشعَبُ)
قال الشافعي رحمه الله:
لا تَسْتَغِيب فَتُسْتَغابُ، وَرُبّمَا // مَنْ قَال شَيْئًا، قِيْلَ فِيْه بِمِثْلِهِ
وَتَجَنَّبِ الفَحْشَاءَ لا تَنْطِقْ بِهَا // مَا دُمْتَ فِي جِدّ الكَلامِ وَهَزْلِهِ
قال الشهيد عبد الرحيم محمود:
سأحمل روحي على راحتي // وألقي بها في مهاوي الردى
فإمّا حياة تسرّ الصديق // وإمّا مماتٌ يغيظ العدى
ونفسُ الشريف لها غايتان // ورود المنايا ونيلُ المنى
وما العيشُ؟ لاعشتُ إن لم أكن // مخوف الجناب حرام الحمى
المعاني:
قيل: (النَّقْدُ عِنْدَ الحَافِرَةِ)
النقد الحاضر في البيع يكون عند السَّبْق، وذلك أن الفَرَسَ إذا سَبَقَ أخذ الرهن، والحافرة: الأَرض التي حفرها الفرس بقَوائمه، فاعلة بمعنى مفعولة.
قال شبيب بن شيبة:
اطْلُبُوا الْأَدَبَ؛ فَإِنَّهُ عونٌ على الْمُرُوءَةِ، وَزِيَادَةٌ فِي الْعقلِ، وَصَاحبٌ فِي الْعُزْلَةِ، وصلَةٌ فِي الْمجْلس.
كثرة المفردات لمعنى واحد
يُقال: (وَقَعَ القَوْمُ في مَرْجُونَةٍ مِنْ أَمْرِهِمْ)، يَعني اخْتِلاطًا وشِدَّةً.
كلمة (مرجونة) أو (مَرْجُوسَةٍ)، أو (مَرْجُوجَةٍ)،