الشعر:
وَيُظْهر عيبَ الْمَرْءِ فِي النَّاسِ بخلُه // وَتَسْتُرُهُ عَنْهُمْ جَمِيعًا سَخَاؤُهُ
تَغَطَّ بِأَثْوَابِ السَّخَاءِ فَإِنَّنِي // أَرَى كُلَّ عَيْبٍ وَالسَّخَاءُ غِطَاؤُهُ.
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
وَمَنْ نَزَلَتْ بِسَاحَتِهِ الْمَنَايَا // فلا أرضٌ تقيهِ ولا سماءُ
وأرضُ الله واسعة ً ولكن // إذا نزلَ القضا ضاقَ الفضاءُ
دَعِ الأَيَّامَ تَغْدِرُ كُلَّ حِينٍ // فما يغني عن الموت الدواءُ
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
ولا ترجُ السماحة ََ من بخيلٍ // فَما فِي النَّارِ لِلظْمآنِ مَاءُ
وَرِزْقُكَ لَيْسَ يُنْقِصُهُ التَأَنِّي // وليسَ يزيدُ في الرزقِ العناءُ
وَلا حُزْنٌ يَدُومُ وَلا سُرورٌ // ولا بؤسٌ عليكَ ولا رخاءُ
المعاني
قيل: (ليس الحليم من ظُلم، فحلم حتى إذا قدر انتصر. ولكن الحليم من ظُلم فحلم فإذا قدر غفر).
قال الأفوه الأودي: الحلم محجزة عن الغيظ.
وقيل: الحلم تجرع الغيظ.
وقيل: الحلم دعامة العقل
كثرة مفرداتها:
يُقال: (في قَلْبي عَلَيْكَ حَسيفَةٌ)، وضَغينَةٌ، وحَسيكَةٌ، وكَتيفَةٌ، وسَخيمَةٌ، وخِمْرٌ، وأَحيحَةٌ، وأُحاحٌ، وحِنَةٌ، وإِحْنَةٌ، ودِمْنَةٌ، وحِشْنَةٌ، وضَبٌّ، وغِمْرٌ، وضِغْنٌ، ومِئْرَةٌ، ووَغْرٌ، ووَحَرٌ، وحِقْدٌ، وكلها بمعنى واحِدٍ.
النحت والتركيب:
*النحت: يكون بأخذ أحرف من كلمتين أو أكثر، لتكوين كلمة واحدة تقوم مقامها، نحو:-(بَسْمَلَ)، إذا قال: بسم الله الرحمن الرحيم. (حوقل)، إذا قال: لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
*التركيب: كلمة مركبة من كلمتين أو أكثر، نحو: (ماهيّة)، مركب من: (ما) و(هي)، ثم نُسِب إلى الاسم. (الماجريات): مركبة من (ما) و(جرى)، ثم جمع الاسم بالألف والتاء.