الشعر:
قال الشنفرى:
وفي الأرض منأىً للكريمِ عن الأذى // وفيها لمن خاف القِلى مُتَعَزّلُ
لَعَمرُكَ ما في الأرض ضيقٌ على امرئٍ // سرى راغبًا أو راهبًا وهو يعقِلُ
قال أبو العتاهية :
أراك امرأ ترجو من الله عفوه // وأنت على ما لا يحب مقيم
فحتى متى تعصي ويعفو // إلى متى تبارك ربي إنه لرحيم
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
تعصي الإله وأنت تظهر حبه // هذا محال في القياس بديع
لو كان حبك صادقا لأطعته // إن المحب لمن يحب يطيع
في كل يوم يبتديك بنعمة // منه وأنت لشكر ذاك مضيع
المعاني:
من قوله تعالى: ﴿وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ فَصَدَّهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَكَانُوا مُسْتَبْصِرِينَ﴾ أي مستبصرين لسبيل الهدى والحق التي بيّنها لهم رسلهم، وكانوا ذوي بصائر لما عَلَّمَتْهُمْ رسلهم. لكن صدهم الشيطان عن هذا السبيل.
يُقال: (وَكَرَ الطَّائرُ)، يَكِرُ وَكْرًا ووُكُورًا، ووَكَنَ، يَكِنُ وُكونًا ووَكْنًا، إذا دَخَلَ في وَكْرِهِ، واسْتَخْفى فيه، وهو الوَكْرُ والوَكْنُ.
يُقال: (هَوْذَلَ فُلانٌ في مِشْيَتِهِ)، يُهَوْذِلُ هَوْذَلَةً، إذا أَسْرَعَ،
والرِّيحُ تُهَوْذِلُ في الصَّحْراءِ كذلِكَ.