المعاني:
من معاني (الصَّبِيُّ): واحدُ الصِّبْيان، ومُستدقُّ اللَّحْيِ، وما شخص عن ظهر القدم، وما دون ظُبَة السيف قليلًا، وما تَحَبَّبَ من الجَليد.
من معاني (الصَّقْرُ): المعروف من الجوارح، والقيادة على الحُرَم، والماء الآجِنُ، ودائرة عند مؤخر اللِّبْد، والدِّبْس وهو عسل الرُّطب، وشدة وقع الحَرِّ، واللبن الحامض، واللَّعن لمَن لا يستحق، والضرب بالعصا، وكسر الحجر بالفأس العظيمة، وضرب الأرض بالشيء، وكِسَر الحجارة
(القُعُود) و (الجُلُوس)
-الجُلُوس: يكون للانتقال من أسفل إلى أعلى أي من كان نائماً أو مضطجعاً فقام، يُقال له: جَلَسَ.
-القُعُود: يكون للانتقال من أعلى إلى أسفل (أي من كان قائماً واقفاً، يُقال له: قَعَدَ).
ولهذا يُقال: قواعد البيت (الأساسات)
الشعر:
قال الامام الشافعي رحم الله:
لَمَّا عَفَوْتُ وَلَمْ أحْقِدْ عَلَى أحَدٍ // أرحتُ نفسي من همَّ العداواتِ
إنِّي أُحَيي عَدُوِّي عنْدَ رُؤْيَتِهِ // لأدفعَ الشَّرَّ عني بالتحياتِ
وأُظْهِرُ الْبِشرَ لِلإِنْسَانِ أُبْغِضهُ // كما إنْ قدْ حَشى قَلْبي مَحَبَّاتِ
النَّاسُ داءٌ وَدَاءُ النَّاسِ قُرْبُهُمُ // وفي اعتزالهمُ قطعُ المودَّاتِ
قال البارودي:
إِن شِئتَ أن تَحوِي المعاليَ فادَّرِع // صبرًا فإِنّ الصبرَ غُنمٌ عاجلُ
واحلُم كأَنّكَ جاهلٌ واذكُر كأنكَ // ذاهِلٌ وافطُن كأَنّكَ غافلُ
فلقلّمَا يُفضِي إلى آرَابِهِ // في الدهرِ إِلّا العالِمُ الْمُتجاهِلُ
قال أبو حيّان التّوحيديّ:
حلبتُ الدّهرَ أَشطُرَهُ زَمانًا // وَأَغناني العِيّانُ عَن السّؤالِ
فَما أَبصَرتُ مِن خِلٍّ وَفيٍّ // وَلا أَلفَيتُ مَشكُورَ الخِلالِ
ذِئابٌ في ثِيابٍ قَد تَبَدَّت // لِرائِيها بِأَشكالِ الرِّجالِ