المعاني:
(العارضُ): ما عرض لك من حاجة، وعارض الجيش والمتاع، أي من يعرض الجيش ليختبره والمتاع ليبيعه، وأحد العوارض وهي الأضراس، وشعر الخَدّ، والسَّحاب، والجراد، والنّحل، والناقة المريض، وما عرض من العطاء، وما يستقبلك من الشيء، والخشبة العليا التي يدور فيها الباب، وواحدة عوارض السَّقف، والناحية، وما يبدو من الوجه عند الضّحك والجلد والصرامة، والبيان واللّسن.
من معاني (العَلَقُ): دُوَيْبَّةٌ تلصق بحنك الشارب، والبَكرة بآلاتها، واعتلاق الظَّبي في الحِبالَة، والحُبُّ اللّازم، والخصومة اللّازمة، والدَّمُ وقيل المتجمّد منه، وكل ما تعلَّق، والطّين الذي يعلق باليد، وما تتبلغ به الماشية من الشجر، ومصدر علقت المرأة إذا حبلت.
من معاني (العَقْلُ): عقل الإنسان، وشَدُّ يد البَعير، والدِّيَةُ، وحَبْسُ الدَّواءِ البطن، والفَهْمُ، وعود الظَّبي، والالتِجاء إلى الغير، والملجأ، والحِصْنُ.
الشعر:
وَإِنَّ أَوْلَى الْبَرَايَا أَنْ تُوَاسِيَهُ // عِنْدَ السُّرُورِ الذي وَاسَاك فِي الْحَزَنِ
إنَّ الْكِرَامَ إذَا مَا أَسْهَلُوا ذَكَرُوا // مَنْ كَانَ يَأْلَفُهُمْ فِي الْمَنْزِلِ الْخَشِنِ
قال محمد الهلالي:
النَّاسُ بِالنَّاسِ ما دامَ الحَياءُ بِهِمْ // والخَيرُ والشَّرُّ في الدُّنيا مُكافآتُ
إِنَّ النُّحوسَ وَإِنْ طالَتْ لَها فَرَجٌ // وَالسَّعدُ عَلَيهِ مِن أَعيُنِ المَولى عِناياتُ
ساعٍ عَلى قَدَمٍ بِالخَيرِ ما بَرِحَتْ // تُقضى عَلى يَدِهِ لِلنّاسِ حاجاتُ
قال الحطيئة رحمه الله:
وَلَستُ أَرى السَعادَةَ جَمعَ مالٍ // وَلَكِنَّ التَقيَّ هُوَ السَعيدُ
وَتَقوى اللَهِ خَيرُ الزادِ ذُخراً // وَعِندَ اللَهِ لِلأَتقى مَزيدُ