الشعر:
قال الإمام الشافعي رحمه الله:
إِنَّ لِلَّهِ عِباداً فُطَنا // تَرَكوا الدُنيا وَخافوا الفِتَنا
نَظَروا فيها فَلَمّا عَلِموا // أَنَّها لَيسَت لِحَيٍّ وَطَنا
جَعَلوها لُجَّةً وَاِتَّخَذوا // صالِحَ الأَعمالِ فيها سُفُنا
قال أبوالعتاهية:
خَيرُ أَيّامِ الفَتى يَومَ نَفَع // وَاصطِناعُ الخَيرِ أَبقى ما صَنَع
ما يُنالُ الخَيرُ بِالشَرِّ وَلا // يَحصِدُ الزارِعُ إِلّا ما زَرَع
قال إبراهيم بن شكلة:
مَنْ لَمْ يُؤَدِّبْهُ وَالِدَاهُ // أَدَّبَهُ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ
كَمْ قَدْ أَذَلَّا كَرِيمَ قَوْمٍ // لَيْسَ لَهُ مِنْهُمَا انْتِصَارُ
المعاني:
من الامثال: (طولُ التّنائي مَسلاة للتصافي)
مسلاة: اي مذهبة للهم والحزن
فائده:
إذا دخلت (قد) على الفعل الماضي دلت على التحقيق، والتقريب.
-دلالتها على التحقيق؛ كقوله تعالى: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ}
-دلالتها على التقريب؛ كقول مقيم الصلاة: قد قامتِ الصلاةُ وقولك: قد غربت الشمس.
فائده: إذا دخلت (قد) على الفعل المضارع دلت على التقليل والتكثير.
-دلالتها على التقليل: (قد يصدق الكذوب، وقد يجود البخيل).
-دلالتها على التكثير: (قد ينال المجتهد بغيته)،
وقول الشاعر:
قَدْ يُدْرِكُ الْمُتَأَنِّي بَعْضَ حَاجَتِهِ // وَقَدْ يَكُونُ مَعَ المُسْتَعْجِلِ الزَّلَلُ.