lawha

-قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: الرِّجَالُ ثَلاَثَةٌ؛ رَجُلٌ عَفِيفٌ مُسْلِمٌ عَاقِلٌ يَأْتَمِرُ فِي الأُمُورِ إذَا أَقْبَلَتْ وَتَشَبَّهت، فَإِذَا […]

– قيل لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه: ما بالُ العُقلاء فقراء؟ فقال: إنّ عقلَ الرجلِ محسوبٌ عليه مِن

توضيح نبوي : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: “خَصْلَتَانِ أَوْ خَلَّتَانِ لَا يُحَافِظُ عَلَيْهِمَا

-قال تعالى: ﴿مَا كَانَ لِلنَّبِیِّ وَٱلَّذِینَ ءَامَنُوۤا۟ أَن یَسۡتَغۡفِرُوا۟ لِلۡمُشۡرِكِینَ وَلَوۡ كَانُوۤا۟ أُو۟لِی قُرۡبَىٰ مِنۢ بَعۡدِ مَا تَبَیَّنَ لَهُمۡ أَنَّهُمۡ

الشعر: قال البارودي:‏وَمَنْ رَامَ نَيْلَ الْعِزِّ فَلْيَصْطَبِرْ عَلَى // لِقَاءِ الْمَنَايَا وَاقْتِحَامِ الْمَضَايِقِفَإِنْ تَكُنِ الأَيَّامُ رَنَّقْنَ مَشْرَبِي // وَثَلَّمْنَ حَدِّي

-الاستئذان عند القيام من المجلس؛ قال إسحاق بن منصور: قلت لأحمد بن حنبل: إذا جلس قوم إلى رجل، يستأذنهم إذا

‏-قال ابن الجوزي رحمه الله: ابكِ على نفسك قبل أن يُبكى عليك، وتفكَّر في سهم قد صُوِّب إليك، وإذا رأيت

– قال سفيان الثوري رحمه الله: ليس شئ أقطع لظهر إبليس، من قول: لا إله إلا الله. [سير أعلام النبلاء]–

 توجيه نبوي : – عَنِ الزُّهْرِيِّ، قَالَ: أَخْبَرَنِي عَلِيُّ بْنُ الْحُسَيْنِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، أَنَّ صَفِيَّةَ زَوْجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ

‏-قال تعالى: ﴿مَن كَانَ یُرِیدُ ٱلۡعِزَّةَ فَلِلَّهِ ٱلۡعِزَّةُ جَمِیعًاۚ إِلَیۡهِ یَصۡعَدُ ٱلۡكَلِمُ ٱلطَّیِّبُ وَٱلۡعَمَلُ ٱلصَّـٰلِحُ یَرۡفَعُهُۥۚ وَٱلَّذِینَ یَمۡكُرُونَ ٱلسَّیِّـَٔاتِ لَهُمۡ

الشعر: (وإذا بحثتَ عن التقيِّ وجدتَه // رجلاً يصدِّقُ قولَه بفِعالِوإذا اتَّقَى اللهَ امرؤٌ وأطاعه // فيداهُ بين مكارمٍ ومَعَالِوعلى

-(قال يزيد بن ميسرة رحمه الله: إذا زكّاك رجُل في وجهك فأنكر عليه، واغضب ولا تقر بذلك؛ وقل: اللهم لا