lawha

موقف: بين أبو دلف وجار له: ذكروا أن جارا لأبي دلف ببغداد لزمه كبير دين فادح، حتى احتاج إلى بيع […]

‏-كان الحسن بن أبي الحسن يقول: لسان العاقل من وراء قلبه فإذا عرض له القول نظر فإن كان صوابا قال،

قال يحيى بن معاذ: ليكن حظ المومن منك ثلاثة: إن لم تنفعه فلا تضره وإن لم تفرحه فلا تغمه وإن

حكم: -لا تعصي الله من اجل من تحب فقلب من احببت بيد من عصيت -ﺃﻗﻮﻯ ﺃﺳﻠﻮﺏٍ ﻟﻠﺘﺄﺛﻴﺮ هو: ﺍﻟﺨُﻠُﻖ ﺍﻟﺤَﺴَﻦُ

أحد بطون هوازن، وفد مبارك ممثلاً بضمام بن ثعلبة فقط، وهو من عقلاء القوم وحكمائهم، وقع الخيار عليه لثقتهم فيه

خبر نبوي: -عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، يَرْفَعُهُ، قَالَ:” لَا تَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى تُؤْمِنُوا، وَلَا تُؤْمِنُونَ حَتَّى تَحَابُّوا، أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى

قال تعالى:‏{ *فَذَكِّرْ إِن نَّفَعَتِ الذِّكْرَىٰ*} الاعلى (9)، وقال:{ *فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ * لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ*} الغاشية (21-22) حقيقة

‏-قال عبد الملك لعمر بن عبد العزيز: ما العزيمة في الأمر؟ قال: إصداره إذا ورد بالحزم. فقال: وهل بينهما فرق؟

‏قال الحسن رحمه الله، وسمع رجلا يعظ، فلم تقع موعظته بموضع من قلبه، ولم يرق عندها، فقال له: يا هذا،

موقف: عن طارق بن شهاب، أن خالد بن الوليد، كان بينه وبين سعد بن أبي وقاص كلام، فذكر خالد عند

كلمة ومعناها: -البَرْطَمَة: عبوس في انتفاخ وغيظ. بَرْطَم الرجل إذا أدلى شفتيه من الغضب. تقول العرب: رأيته مُبَرْطِمًا، وما أدري

فلما كان أمر النبي صلى الله عليه وسلم مع قومه ووقعت عدة معارك كراً وفراً بين قريش والمسلمين، أخذت العرب