من هديه
توجيه نبوي : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ”. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ نُجَدِّدُ […]
توجيه نبوي : عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “جَدِّدُوا إِيمَانَكُمْ”. قِيلَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، وَكَيْفَ نُجَدِّدُ […]
-قال الله تعالى: ﴿لَكِنْ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُوْلَئِكَ لَهُمْ الْخَيْرَاتُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ الْمُفْلِحُونَ﴾ (التوبة 88)الفلاح في
المعاني: قيل: (اطْمَئِنَّ على قَدْرِ أَرْضِكَ). يُضرَب في الحثّ على اغتنام الاقتصاد. هذا قريب من قول العامة: (مُدَّ رِجْلَكَ على
-قال الإمام ابن القيّم رحمه الله: الله تعالى لا يبتلي عبده ليهلكه، وإنما يبتليه ليمتحن صبره وعبوديته، فـإن لله تعالى
-قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: الصَّحابةُ رضي الله عنهم حُبُّهُمْ سُنَّةٌ، والدُّعاءُ لهم قُرْبَةٌ، والاقتداءُ بهم وسيلةٌ، والأخذُ
-عن أبي حازم رحمه الله قال: انظر الذي تحب أن يكون معك في الآخرة، فقدمه اليوم، وانظر الذي تكره أن
توجيه نبوي : -عن ابي أمامة الباهلي، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “من قرأَ دُبرَ كلِّ صلاةٍ مَكْتُوبَةٍ آيةَ
-قال الله تعالى: ﴿رَضُوا۟ بِأَن یَكُونُوا۟ مَعَ ٱلۡخَوَالِفِ وَطُبِعَ عَلَىٰ قُلُوبِهِمۡ فَهُمۡ لَا یَفۡقَهُونَ﴾ (التوبة 87)وقال تعالى: ﴿۞ إِنَّمَا ٱلسَّبِیلُ
المعاني: قيل: (طَأْطِئْ بَحْرَكَ). أي على رِسْلِكَ ولا تَعْجَلْ، يُضرَب للغضبان.ويقال: طأطأت رأسي، أي خَفَضْته، جعل البحرَ بما فيه من
-قال أبو عمر بن العلاء رحمه الله: لَيْسَ مِنَ الأَدَبِ أَنْ تُجِيْبَ مَنْ لاَ يَسْأَلُكَ، أَوْ تَسْأَلَ مَنْ لاَ يُجِيْبُكَ،
-قال ابن الجوزي رحمه الله: فمَن أصلح سريرته، فاح عبير فضله، وعبقت القلوب بنشر طيبه، فالله الله في السرائر، فإنه
-قال معاوية رضي الله عنه: تصدَّقوا ولا يقل أحدكم إنِّي مقل، فإن صدقة المقل أفضل من صدقة الغني. [سير أعلام