lawha

عمر بن الخطاب كان شديدا على من أسلم، ويتبع النبي لينفر منه الناس، التفت اليه النبي وقال: (يا عمر ألا

قال الوليد ابن المغيرة: ألا أكفيكم محمداً قالوا: بلى، فذهب إلى النبي صلى الله عليه وسلم وأخذ يفاوضه ويجادله، فلما

انتهت المفاوضات دون اتفاق، فرجعت قريش للغة القسوة والتعذيب لكل من اسلم على يد أهليهم، فأعلن بنو هاشم أننا درع

عن جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ قال : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” قَدْ يَئِسَ الشَّيْطَانُ أَنْ

سنة العقيقة: عَنْ أُمِّ كُرْزٍ الْكَعْبِيَّةِ قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ” عَنِ الْغُلَامِ

سئل ابن تيمية: كيف أصبحت؟ قال : بين نعمتين ﻻ أدري أيتهما أفضل. ذنوب قد سترها الله فلم يستطيع أن

سئل الجنيد: بم يستعان على غض البصر؟ فقال: بعلمك ان نظر الله اليك اسبق من نظرك الى ما تنظر

دَعِ الأَيَّامَ تَفْعَل مَا تَشَاءُ * وطب نفساً إذا حكمَ القضاءُ وأرضُ الله واسعة ًولكن * إذا نزلَ القضا ضاقَ

يقال: (هَلا) لزجر الفرس. (عَدَس) لزجر البغل. (سَأْ) لزجر الحمار. (كَخْ) لزجر الطفل. (نِخْ) للبعير الذي يُناخ.

عَنِ الْمِقْدَامِ بْنِ مَعْدِي كَرِبَ أَبِي كَرِيمَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ” إِذَا أَحَبَّ أَحَدُكُمْ

عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ : ” إِنَّ الْمُسْلِمَ إِذَا أَنْفَقَ عَلَى أَهْلِهِ