lawha

-‏قال الإمام الشافعي رحمه الله: إنك لاتقدر أن ترضي الناس كلهم، فأصلح ما بينك وبين الله، ولا تبال بالناس. [مناقب […]

خبر نبوي:  عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ مَرْحُومَةٌ، عَذَابُهَا بِأَيْدِيهَا،

-قال الله تعالى: ﴿ أَیَحۡسَبُ ٱلۡإِنسَـٰنُ أَن یُتۡرَكَ سُدًى﴾ (القيامة 36)سؤال يستثير العقل، ليستعيد الإنسان حسابه لمجريات حياته، أيظن أن

المعاني: يُقال: (حُضِرَ فُلانٌ)، واحْتُضِرَ، مِنْ أَهْلِ الأَرْضِ، إذا أصابَهُ مَسٌّ مِنَ الجِنِّ، وكذلِكَ في المَوْتِ، بمَعْنًى واحِدٍ. يُقال: (تَقَهَّلَ

-‏قال القاضي عياض رحمه الله: السهر بالليل يوجب الكسل بالنهار عمّا تجب الحقوق فيه من الطاعات ومصالح الدّنيا والدِّين. [إكمال

-عَنْ أَبِي هَيَّاجٍ الأَسَدِيِّ، قَالَ: سَمِعْتُ شَيْخًا يطوف خَلْفَ الْبَيْتِ وهو يقول: اللهم قِنِي شُحَّ نفسي، فَلَمْ أَدْرِ مَنْ هُوَ

-قال الحسن البصري رحمه الله تعالى عن النفاق: مَا خَافَهُ إِلا مُؤْمِنٌ، وَلا أَمِنَهُ إِلا مُنَافِقٌ. [البداية والنهاية].-قال العلامة الشاطبي

توجيه نبوي: عَنْ سَهْلِ بْنِ مُعَاذِ بْنِ أَنَسٍ الْجُهَنِيِّ، عَنْ أَبِيهِ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: “مَنْ كَظَمَ

-قال الله تعالى: ﴿إِنْ تُصِبْكَ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِنْ تُصِبْكَ مُصِيبَةٌ يَقُولُوا قَدْ أَخَذْنَا أَمْرَنَا مِنْ قَبْلُ​​ وَيَتَوَلَّوا وَهُمْ فَرِحُونَ﴾( التوبة50)فيها

المعاني: يُقال: (تَقَهَّلَ الرَّجُلُ)، وتَقَحَّلَ، وتقَشَّفَ، إذا تَرَكَ الزِّينَةَ والدُّهْنَ والكُحْلَ، وكانَتْ حالُهُ رَثَّةً. قيل: (صاحِبُ ثَرِيدٍ وعافِيَةٍ). يُضرَب لمَن

-قال الإمام ابن حزم رحمه الله: إن العُجب من أعظم الذنوب، وأمحقها للأعمال، فتحفَّظوا حفظنا الله وإيَّاكم من العُجب والرِّياء.

-قال عمر بن الخطَّاب رضي الله عنه: في اليأس غنًى، وفي الطَّمع الفقرٌ، وفي العزلة راحةٌ مِن خلطاء السُّوء. [بهجة