lawha

-قال الإمام ابن القيم رحمه الله: مثلُ القَلبِ الزَّكِيّ والذَّكِيّ؛ فهو يَقبَلُ العِلْمَ بِذَكَائِهِ، ويُثمِرُ فيه وجُوهَ الحكم، ودين الحَقِّ […]

-قال الإمام ابن القيم رحمه الله: إن لاسم (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تأثيرًا خاصًا في إجابَة الدَّعَوَات، وكشف الكربات ولهذا كانَ النَّبِيُّ

قال أبو ذر رضي الله عنه: إنما مالك لك أو للجائحة أو للوارث، فلا تكن أعجز الثلاثة. [بهجة المجالس وانس

خبر نبوي:  عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “الإثم حواز القلوب،

-قال تعالى: ﴿أَرَءَیۡتَ ٱلَّذِی یُكَذِّبُ بِٱلدِّینِ * فَذَ ٰ⁠لِكَ ٱلَّذِی یَدُعُّ ٱلۡیَتِیمَ * وَلَا یَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ ٱلۡمِسۡكِینِ * فَوَیۡلࣱ

الشعر: (يَا حظَّ مُرَدِّدًا // فَهو الشَّفيعُ هو النبِيُّ المُجتبَىصَلّى عليكَ اللهُ يَا خيرَ الورَى // ما أشرَقَتْ شَمسٌ ومَا

-كان التابعي الجليل أبو العالية، إذا زار بعض أصحابه يقول: لا تتكلفوا لنا، أطعمونا من طعام البيت. [المعرفة والتاريخ] -قَالَ

-قال الإمام ابن القيم رحمه الله: إن لاسم (الْحَيِّ الْقَيُّومِ) تأثيرًا خاصًا في إجابَة الدَّعَوَات، وكشف الكربات ولهذا كانَ النَّبِيُّ

-عن ابْنِ عَبَّاسٍ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَذْكُرَ عُيُوبَ صَاحِبِكَ فَاذْكُرْ عُيُوبَكَ. [الأدب المفرد للبخاري].-قال عامر بن

خبر نبوي : -عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: “إِنَّ الشَّيْطَانَ قَالَ: وَعِزَّتِكَ يَا رَبِّ، لَا

-قال تعالى: ﴿الۤمۤ * أَحَسِبَ ٱلنَّاسُ أَن یُتۡرَكُوۤا۟ أَن یَقُولُوۤا۟ ءَامَنَّا وَهُمۡ لَا یُفۡتَنُونَ﴾ (العنكبوت 1-2)أي أ ظَنَّ الناسُ أن

الشعر: قال عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما: ثلاثة أبيات جامعة لكل ما قالته العرب، وهي للأفْوَه الأَوْدي:بَلَوتُ النَّاسَ