لغتنا الجميلة

سمع محمد بن يزداد وزير المأمون قول القائل: (إذا كنت ذا رأي فكن ذا عزيمة “” فإن فساد الرأي أن […]

الأبيات التالية تُقرأ من اليمين مدحًا، ومن اليسار ذمًا. ‏حَلُمُوا فَمَا سَاءَت لهم شِيَـمُ “” سَمَحُوا فَما شَحَّت لهم مِنَنُ

وَما المالُ إِلّا حَسرَةٌ إِن تَرَكتَهُ \\ وَغُنمٌ إِذا قَدَّمتَهُ مُتَعَجَّلُ وَلِلخَيرِ أَهلٌ يَسعَدونَ بِفِعلِهِ \\ وَلِلناسِ أَحوالٌ بِهِم تَتَنَقَّلُ

‏قال سفيان الثوري: إني لألقى الرجل فيقول لي مرحبا فيلين له قلبي، فكيف بمن أطأ بساطه، وآكل ثريده، وأزدرد عصيده؟

قال الشافعي رحمه الله :العبدُ حرٌّ إن قَنَعْ “” والحرُّ عبدٌ إن طمعفاقنعْ ولا تطمعْ فلاَ “” شيءٌ يشينُ سوى

مراحل الصلع:إذا انحسر الشعر عن جانبي الجبهة: يقال أنزَع.فإذا زاد قليلا: يقال أجلَح.فإذا بلغ نصف رأسه: يقال أجلى.فإذا زاد: يقال

في قوله تعالى: {وكذلك جعلناكم امة وسطى}أمة وسطى : أي افضل أمه، وليس الوسط بين شيئينقال الشافعي رحمه الله:تغمدني بنصحك

قال أبو الهندي في حسن الجوار :نزلت على آل المهلب شاتياً “” غريباً عن الأوطان في بلد محلفما زال بي

أحب: تفيد التفضيل بين شيئين أو أكثر، فإذا سبقت كلمة (أشد)، كلمة(الحب) أفادت فرط المحبة ورسوخها، وعدم نزولها وتحركها عن

قال محمد الهلالي :الناس بالناس ما دام الحياء بهم “” والخير والشر في الدنيا مكافاتإن النحوس وإن طالت لها فرج

في ‏قوله تعالى: {لا يعزب عنه مثقال ذرّة في السّماوات ولا في الأرض} سورة سبأ، قدم {السموات} لأن الكلام عن

قال إسماعيل بن قطري القراطيسي:حسبي بعلمي إن نفع “” ما الذلّ إلّا في الطمعمن راقب الله نزع “” عن سوء