لغتنا الجميلة

قال صالح بن عبد القدوس: لا تَنطِقَنْ بِمَقالَةٍ في مَجلِسٍ // تَخشى عَواقِبَها وَكُن ذا مَصدَقِ وَاِحفَظ لِسانَكَ أَن تَقولَ […]

حكى الأصمعي قال: كنت أقرأ (السارق والسارقة فاقطعوا أيديهما جزاء بما كسبا نكالاً من الله والله غفور رحيم) وبجنبي أعرابي،

قال عبد الحميد الرافعي: وطني عليك تحيتي وسلامي // وقف بحلّي غربتي ومقامي وطني ولي بك ما بغيرك لم يكن

الفسق في اللغة: يعني الخروج عن الأمر المعتاد. الفسق في المصطلح الشرعي هو: خروج الإنسان عن حدود الشرع وانتهاك قوانينه

‏قال عبد الحميد الرافعي: ‏وطني إذا ما شاك مجدك شائك // فكأنما هو ناخر بعظامي وطني إذا ما شان فضلك

1_أخذت الكتاب والقلم، (مطلق الاشتراك في الحكم) 2_أخذت الكتاب فالقلم، (دلّ على التعقيب والترتيب) 3_أخذت الكتاب ثم القلم، (دلّ على

قال البوصيري: وَإِنَّ محمدًا لرَسولُ حَقٍّ // حَسيبٌ في نُبُوَّتِهِ نَسِيبُ أمينٌ صادِقٌ بَرٌّ تَقِيٌّ // عليمٌ ماجِدٌ هادٍ مَهُوبُ

قال ابن جرير رحمه الله تعالى : الرَّغد: فإنه الواسع من العيش الهنيء. لاحظ دقة التعبير القرآني ولطافة البيان: في

قومٌ إذا حلَّ الظلام رأيتهُم // ‏رفعوا كفوفَ الذُّلِ للغفارِ ‏طوبى لهم ولمن سيختمُ يومهُ // بصلاتهِ في لحظةِ الأسحارِ

في قوله تعالى: {ولنصبرن على ما آذيتمونا} فيه ‏من روعة البيان وجماله، وكمال معانيه،فالربط بين ماضي الإيذاء ومستقبل الصبر، إذ

قال كثير عزة : صَديقُكَ حينَ تَستَغني كَثيرٌ “” وَما لَكَ عِندَ فَقرِكَ مِن صَديقِ فَلا تُنكِر عَلى أَحَدٍ إِذا

في ‏قوله تعالى: {كلوا واشربوا هنيئًا.. } جاءت كلمة {هنيئًا} أربع مرات في القرآن الكريم، واحدة في الدنيا {فكلوه هنيئًا