المعاني: يوم الجمعة: لفظه: الجُمْعة والجُمُعة والجُمَعة كما جاء في مختار الصحاح قال النووي: سمّي بذلك لاجتماع الناس فيه، وفي لسان العرب: يُجمع على جُمُعات وجُمَع ، اسمه عند العرب: (يوم العروبة) قال أبو جعفر النحاس : معناه اليوم البين المعظم الشقوق في اللغة: الشق يكون في الثوب الشرخ يكون في العظم والحائط اللَّخْق يكون […]
قاعدة: الأفعال: ندعو يدعو، أدعو، تدعو ، كلها بدون ألف فارقة ؛ لأن الواو فيها من أصل الفعل وليست واو الجماعة المعاني: (قعد يمشي) : وهو فصيح لأن “قعد” تأتي بمعنى قامَ وأخذَ وطفقَ، والمعنى: قام يمشي أو أخذ وطفق يمشي. [معجم التاج للزبيدي] الشعر: قال الامام الشافعي رحمه الله : ماذا أقول إذا فقدت
قاعدة: (-واو الفعل الأصلية لا تلحقها ألف فارقة: أدعو، نسمو، تقفو، يهجو -واو الجماعة هي الواو الوحيدة التي تلحقها ألف فارقة: قالوا، ذهبوا ،لم يدخلوا، صلّوا -واو جمع المذكر السالم لا تلحقها ألف فارقة:مهندسو، منسوبو، إداريو، مدرسو ) (*فبئس مثوى الظالمين*} بئس: فعل ماض جامد لإنشاء الذم وما بعد فاعل مرفوع . ) الشعر: (وكم
المثل: (أعطاني اللَّفاء غير الوفاء) يُضرب لمن يبخسك حقك ويظلمك فيه. اللفاء: النقصان. والوفاء: التمام. المعاني: تعريف السنة لغة :هي الطريقة والسير السنة اصطلاحا : ما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل او تقرير الشعر: (ولو أنْا إذا متنا تُركنا * لكانَ المَوْتُ راحَة َ كُلِّ حَيِّ ولكنا إذا متنا
المعاني: ( لا أصلحك الله) دعاء بعدم الصلاح أما( *لا وأصلحك الله*،) نفي ودعاء بالصلاح. بإضافة الواو اختلف المعنى. رأى أبو بكر رضي الله عنه رجلاً بيده ثوب فقال: هو للبيع؟ فقال: لا أصلحك الله!.فقال رضي الله عنه: هلا قلت: *لا وأصلحك*، لئلا يشتبه الدعاء لي بالدعاء علي؟ [ اللطائف للثعالبي] الدحيدحة: الرجل القصير والعيطموس:
المعاني: -البَرْقَلة: القول بلا فعل. تقول العرب: فلان يُبَرْقِل علينا وهو أن يقول ولا يفعل. -الآهَة من التَّأَوُّه والأميهة الجُدَري (آهَةً وأَمِيهة) يقال : في الدعاء على الإنسان. الشعر: من شعر سيدنا علي رضي الله عنه : واعمل لدار رضوان خازنها * والجار احمد والرحمن ناشيها قصورها ذهب والمسك طينتها * والزعفران حشيش نابت فيها
المعاني: -المَحْض : هو الخالص من كل شي. مَحَضَ فلانًا النصح أو الودّ: أَخْلَصَه. جَلْسَةْ: بفتح الجيم هو اسم مرة أي أن الفعل وقع مرة واحدة جِلْسَةْ: بكسر الجيم هو اسم هيئة للفعل، نحو جِلسة المؤدب قال ابن مالك: وفَعْلَةٌ لِمَرَّةٍ كجَلْسَةْ … وفِعلةٌ لِهَيئةٍ كجِلْسَهْ الشعر: من درر سيدنا علي رضي الله عنه:
مراتب النوم: أوله النعاس فالوَسَن ثم التَّرنيق فالكرى ثم التَّغفيق فالإغفاء ثم التَّهجاع فالرُّقاد ثم الهجوع وأعمقه التَّسبيخ المعاني المسغبة: المجاعة. أَسْغَبَ الرجل: إذا دخل في المجاعة. وقيل لا يكون السَّغَب إلا مع التعب. الشعر: إن الكريم عيوب الناس يسترها*** أما اللئيم فثرثار وفضاح إما رأى زلة كالبرق ينشره*** أما الكريم فستار ونصاح قال الامام
-من معاني (الجُرْثومة) في اللغة: أصل الشيء والتراب المجتمع في أصول الشجر وقرية النمل ورأس الحلقوم -تقول العرب: قوم مَطْنَزَة: لا خير فيهم، هَيِّنَة أنفسهم عليهم. طَنَزَ : تكلم باستهزاء. والطَّنْز: السخرية. الشعر: في مدح النبي صلى الله عليه وسلم : الشوقُ حرَّكني بغيرِ ترددِ * والشعرُ أبحرَ في غرامِ محمدِ فإذَا مدحتُ محمدًا
المعاني: ْيقال: تَنَاوَحَ الشجر إذا قابل بعضه بعضا. الغَطْمَطَة: اضطراب موج البحر، وغليان القِدْر، وصوت السَّيْل في الوادي. الشعر: قال الشاعر ابراهيم فودة: لأول مرة أحسست دمعي * كجمر النار حرقني لظاه وأعظم البكاء هو من خشية الله عزوجل، عندما يكون من القلب قال أحدهم: إذا ما الدهر جر على أناس * حوادثه أناخ
