المعاني:
من معاني (العَيْنُ): حرف الهجاء المعروف، والنّاظر، وعين الماء، وجريان الماء، ومصبّ ماء القناة، وعين الرُّكبة، وقُرص الشَّمس، والرّبا، والمال العتيد أي الحاضر وكل حاضر، وذات الشيء، والجماعة، والسيّد، والنّاحية، وواحد الأعيان وهم الإخوة الأشقاء، والعيب، ومنظر الرجل، ولا أطلب أثرًا بعد عين أي معاينة، والدنانير، وإصابة الإنسان بالعين،والجاسوس، والمَيل في الميزان، وخيار المتاع، وخاصّة الملك، وما بالدّار عين أي أحد.
من معاني (العَقْدُ): نقيض الحَلّ، وواحد العُقود في المعاملات، وعقد العزم، والهَمّ، والعهد، وعقد البناء، وعقد الخيوط ونحوها، والعقد من الزمان عشر سنوات، والجمل القصير القوائم، وأَوَدُ الانجبار باليد أي انجبار الكسر على غير استقامة والأوَد الاعوجاج، والقبو،
من الامثال:
من الامثال: (شَمِّر وائْتزِرْ والبسْ جِلدَ النٌَمِرِ) يضرب لمن يؤمر بالجد والاجتهاد
الشعر:
قال الشاعر:
إِذَا قَلَّ مَالِي أَوْ أُصِبْتُ بِنَكْبَةٍ // فَنِيتُ حَيَاتِي عِفَّةً وَتَكَرُّمًا
وَأُعْرِضُ عَنْ ذِي الْمَالِ حَتَّى يُقَالَ لِي // قَدَ أَحْدَثَ هَذَا كِبْرَةً وَتَعَظُّمًا
وَمَا بِيَ كِبْرٌ مِنْ صَدِيقٍ وَلَا أَخٍ // وَلَكِنَّهُ فِعْلِي إِذَا كُنْتُ مُعْدَمَا
قال صالح الصملة في مدح النبي صلى الله عليه وسلم:
لهُ الأشواقُ تَنسكبُ انسكابا // ويَغدو شِعرُنا شَهدًا مُذابا
وتزدحمُ الحروفُ لهُ اشتياقا // فكمْ بِمَديحهِ فاضت عذَابا
نَبيٌّ قد أتى بَرًّا رَؤوفًا // يخافُ على رعيَّتهِ العَذابا
ألا صلُّوا فَمنْ صلَّى عليهِ // كفاهُ اللهُ ذو العرشِ الصِّعابا
*قال ابن جابر الأندلسي:
واصفَح عنِ الفَظِّ الغَليظِ إذا جَنى // فَأَخو المَكارمِ من يُغاظُ فَيَكظِمُ
*وقال الشاعر:
إذا الفتى جمع المروءة والتقى // وحوى مع الأدب الحياء فقد كمل